亲人离世不能穿什么颜色的衣服

时间:2024-03-26 16:06:15
亲人离世不能穿什么颜色的衣服

亲人离世不能穿什么颜色的衣服

亲人离世不能穿什么颜色的衣服,中国关于亲人去世以后的忌讳是有很多的讲究的,特别是关于着装上的讲究,有的衣服是不能随便穿的,那么,亲人离世不能穿什么颜色的衣服

  亲人离世不能穿什么颜色的衣服1

去世守孝为示哀悼,不能穿颜色鲜艳的衣服,所以黄色的衣服也不能穿。死者家属和亲戚按照礼俗在一定时期内穿着孝服,或在袖子上缠黑纱、辫子上扎白绳等,表示哀悼。时间有一月、三月、百天、一年、古人守孝最长是三年。

古代的子女讲究披麻戴孝,百日内穿白色的孝服;百日之后,穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝,忌讳穿红戴绿,浓妆艳抹。现代社会,虽然因为工作生活等原因,很多朋友不穿那么长时间的孝服,而用佩戴“孝”字以代替;但是,还是不可穿红带绿。

扩展资料:

守孝要注意的一些问题:

1、守灵时,素颜端庄,不可佩戴首饰,男子不可穿办裤,女子不可穿裙子,不可披头散发,不可浓妆艳裹,尤其是不可穿拖鞋,露出脚趾,就是夏天守灵也要坚持忍耐。

2、守灵时,不可闲言碎语,要尊重死者,尤其是后人不可为了先人葬礼之事在灵棚内争吵。

穿死去亲人的衣服忌讳 为什么不能穿呢

穿死去亲人的衣服忌讳

1、他们觉得如果把死者的衣服再拿出来穿的话,这样对于活人来说是比较忌讳的,因为在我们中国传统文化里面,人们认为去世死亡的人,人在衣服在,人不在了自然死者的遗物也没有必要保留了。

2、他们觉得把死者的衣服放在家里,这样看到死者的遗物,对于死者的家属来说会触景伤情。比方说有些人在死亡之后,死者的家属看到死者的遗物之后,亲人的死亡和去世,再想想死者生前对自己的好,为了避免活着的人过度悲伤,所以把衣服就给烧掉了。而在农村人嘴巴里面所说的这句话的俗语就是:尘归尘,土归主,死者的所有遗物都烧掉,让其变成泥土,和死者为伴。

3、因为多数在农村,死者之所以得了疾病死亡,都是因为上了年龄,身体得了一些疾病,所以对于这样的农村来说,身体有疾病的人他们是不会穿死者的衣服的,因为死者生前身体上面有一些病毒或者细菌沾在身体上面,如果活人在用来穿死者衣服的话,如果活人的身体抵抗能力差,很可能导致活人自己的身体感染病毒。

4、现在人做的衣服都是比较结实的,并且我们发现现在的衣服很难是会被穿破的,所以说对于现在的人来说,根本就不像往年一样,捡别人的衣服穿。并且捡死人的衣服穿也是很晦气,所以就算死人的衣服价格和做工都是很值钱昂贵的。对于活人来说,没有谁想穿这样的衣服。穿死者的衣服,自己心里夜晚睡觉也不踏实。

  亲人离世不能穿什么颜色的衣服2

根据各地习俗不同,规定也不同,但尽量穿素色的衣服,也就是黑白灰色的。黄色的衣服最好不要穿。

守孝,指旧俗尊亲去世后,在服满以前停止娱乐和交际,表示哀悼。

守孝期间尽量穿素色的衣服,也就是黑白灰色的',最多还有蓝色的。不要穿红、黄、绿等艳丽的颜色。

中国古代丧服自周代已用素服(素衣﹑素裳﹑素冠等),均取白色。白色是枯竭而无血色、无生命的表现,象征死亡、凶兆。五服制度:即按服丧重轻﹑做工粗细﹑周期长短﹐分为5等﹕斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。其中斩衰最上,用于重丧。取最粗的生麻布制作,不缉边缝,出殡时披在胸前。女子还须加用丧髻,俗称披麻戴孝。

现代丧服不用陈规旧俗。只要求衣着整洁朴素,以显肃穆。臂戴黑纱或胸前别以白花,以示悼念。

扩展资料:

古代孝服颜色制度

白布——死者同辈、外亲 麻布——子女儿媳; 萱布——孙侄甥 浅布——曾孙辈 黄布——玄孙辈 红布——直系玄孙(因玄孙为五代子孙,用红色隐含笑丧之义) 成年人头配丧布改成的草箍,小孩戴帽状的包;男性穿草鞋,女性穿布鞋。

汉人丧服极其隆重。男子孝服以前是:头戴白孝帽,上缀棉花球,穿大庄粗布孝袍,白鞋。近年改用外省丧服形式,麻冠、披麻,穿大领孝衣、白鞋。在穿孝服时,里面也要换成灰布衬衣。汉人妇女孝服讲究是"麻花包头"和"搭头布"。

用孝布拧成麻花箍在头上,谓之麻花包头;下垫方孝布,谓之搭头布。 凡梳"苏州撅"、"喜鹊尾"、"平三套"的妻媳或直系妇女,都要先换白纂,或用白布包好,换系白头绳,然后戴搭头布,上包头。

  亲人离世不能穿什么颜色的衣服3

直系亲属去世后必知的六大禁忌

一、逝者安葬的禁忌

1、逝者的服装忌讳用缎子面料

老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”,过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。

寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数,而不会是双数;材质上则多用绸子,因为“绸子”和“稠子”谐音,寓意后世儿孙多子,而忌讳用缎子,因为“缎子”与“断子”谐音。

2、棺木忌讳用柳木

棺木忌讳用柳木,相传是因为柳树不结籽,担心会绝后。

二、葬礼的日期忌讳选在重丧日

重丧,(音CHONGSANG),重,重复,双重之意,意思是不止一起丧事,指的是一个人去世后近则百日内,远则一年左右,家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。

习俗讲究,举行葬礼的日子一定要避开重丧日,以免家中再发生亲人去世的情形。

三、热孝期间忌讳走亲访友,尤其是参加喜事

直系亲属去世一百天内,最好在家守孝,除非必须,不要外出旅游、探亲访友等,以免将自身的悲伤气息带给他人。

尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事,最好不要参加。

四、守孝期间,子女忌穿红带绿

守孝期间,古代的子女讲究披麻戴孝,百日内穿白色的孝服;百日之后,穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝,忌讳穿红戴绿,浓妆艳抹。

现代社会,虽然因为工作生活等原因,很多朋友不穿那么长时间的孝服,而用佩戴“孝”字以代替;但是,还是不可穿红带绿。

五、守孝期间,子女忌参加娱乐活动

古时候父母去世,子女要一般要守孝三年,在这三年守孝期间,不可以举行婚嫁之事,也不得举行吉庆之事。

古代讲究“以孝治天下”,做官的人,不论官做得多大,父母去世后,都要请假回祖籍守孝,称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝,就可能受到御史弹劾,受到处分,严重者甚至会永不录用。

如果官员在丁忧期间,有嫁娶、生子、分家、作乐等行为,都被视为不孝,也是会受到弹劾的。

现代社会,很多人们将守孝时间缩短,为一年甚至更短,但是都忌讳子女寻欢作乐。

六、直系亲属去世第一年,春节门前忌贴红对联

过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。

但如果家中有直系亲属去世,第一年春节,门前是忌讳贴红对联的。

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